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庆游山，福以手指云：这里便是妙峰顶。庆云：是则是，可惜许。 雪窦着语云：今日共这汉游山，图个甚么？复云：百千年后，不道无，只是 少。后举似镜清，清云：若不是孙公，便见髑髅遍野。 长庆此言，使人想起...
胡兰成
|佛学论文|因明|五明|
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或许”义。 【调风】 至交趾，乃附舶循海而行，经一岛下，贤以手指山曰：“可止于此。”舶主曰：“客行惜日，调风难遇，不可停也。”行二百馀里，忽风转吹，舶还向岛下，众人方悟其神，咸师事之，听其进止。后...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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方法，是指示真理和智慧的金手指。禅不是语言文字、知识推理的“戏论”，而是提升直觉思维创新能力的“方法”。禅不是神秘主义，也不是不可言说、不可实证的神奇“境界”。禅如诗一般，可以兴，可以群，可以怨，可以...
不详
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头。” 问：“和尚生缘什么处？”师以手指云：“西边更向西。” 问：“法无别法，如何是法？”师云：“外空，内空，内外空。” 问：“如何是佛真法身？”师云：“更嫌什么？” 问：“如何是心地法门？”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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架锅的石头上敲净火灰，手指一点也没有烫伤；另一手掏出一根羊毛绳，穿入斧头孔内，羊毛绳竟然不被火燃；他又双手拉住绳头，吊着红彤彤的斧头，像“摩顶”一般，将斧头在四周俯首等候的人们头上转着摩顶了一圈，再将...
不详
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手印，一是手结印，即手印、契印之义。二是手中拿的东西也称印，为执印，如刀、轮、铃、莲花等各种代表不同意义的法器、物具。在手印中，两手中的右手代表慧，左手代表定；手指从小指到大姆指分别依次代表“五大”，...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
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认识到妙音和妙指的关系,指出运指对取音的好坏至关重要,演奏者只有修指,才能发出美声。徐上瀛在此将佛教的净观贯穿于手指的修炼始终,强调由心净始,经过指净,达到音净,并提出“音愈希,则意趣愈永”的审美观。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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达到预期的效果。就象把珍珠丢在猪前，徒然浪费。反过来说，如果两个人有性质相似的经验，即使竖起一根手指，都会唤起整个精神的响应，而两者都阅历了对方的思想感受。 禅师在媒介的运用上是精纯者，不论有声的...
铃木大拙
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高僧的拙火瑜珈可以控制人体的生理机制，产生强化气血循环的热能，使手指与脚指的皮肤温度提升五度以上。 此外，我们也了解到西藏医学很强调医生要帮助病人建立对佛性的信心，以培养内在的灵性勇气，来容受业力的...
不详
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发明，最有名者乃“以指示月”说，其云：
如人以手指月示人，彼人因指当应看月，若复观指以为月体，此人岂唯亡
失月轮，亦亡其指。（《楞严经》卷二）
这一比喻胜于玄学之筌蹄说，...
何二元
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